[Bukan Formasi Tim Sepakbola] : 5-3-2

Suatu hari ketika saya masih duduk di SMU, saya diajak seorang kawan untuk mengikuti sebuah pengajian di sebuah rumah yang tak jauh dari rumah saya dahulu. Di waktu yang telah ditentukan, saya dan beberapa orang lainnya sudah berkumpul di rumah tersebut. Dari semua yang hadir, saya hanya mengenal satu orang saja, yaitu teman yang mengajak saya.

Di awali dengan sebuah pemutara film berjudul “Ar-Risalah” yang menggambarkan bagaimana perjuangan Nabi Muhammad di awal-awal menyebarkan agama Islam. Beberapa adegan tanpa menampilkan wujud Nabi Muhammad [karena memang tidak diperbolehkan] menggambarkan bagaimana Nabi ditimpuki baru ketika di Thaif, terjadinya perang Uhud, hingga peristiwa Fathu Makkah.

Selesai menonton film, barulah materi pengajian diberikan oleh salah seorang yang mungkin bertindak sebagai guru, ketua kelompok, atau apalah namanya. Materi yang diberikan di pertemuan pertama kali itu adalah membahas Surat Al-fatihah dan Surat Ali Imran ayat 19.

Si pemateri mengkhususkan membahas ayat ke-4 dari Surat Al-Fatihah dengan ayat ke-19 dari surat Ali Imran. Ada dua kata yang sama di dalam kedua ayat tersebut, yaitu kata “ad-diin”. Saya dan peserta pengajian lainnya digiring bagaimana makna dan kaitan antara kata “ad diin” dalam kedua ayat tersebut.

“Kalau kita lihat terjemahan kata ad-diin dalam ayat keempat dalam Surat Al-fatihah adalah pembalasan. Lalu pembalasan yang seperti apa? Jawabnya dapat kita lihat dalam surat Ali Imran ayat 19 yang mengandung kata ad-diin juga. Ad-diin yang diridhai Allah adalah Islam. Jadi pembalasan yang mendapat pengakuan Allah dan dibenarkan adalah pembalasan yang dilakukan oleh umat Islam.”

Saya memang tidak menguasai ilmu tafsir, tapi dalam pikiran saya saat itu, si pemateri “ngasal banget” dalam mengaitkan satu kalimat atau ayat dalam Al-quran dengan kalimat atau kata lain. Pikiran saya menolak penyandingan kata ad-diin dalam dua ayat tersebut dan penafsiran si pemateri. Memang tulisan dan bunyi kata ad-diin baik di dalam ayat ke-4 dari Surat Al-Fatihah daan ayat ke-19 dari surat Ali Imran adalah sama. Tapi kedudukannya dalam susunan kalimat jelas berbeda sekali. Yang kalau dalam bahasa Indonesia, mungkin yang pertama merupakan bentuk frase, sedangkan yang kedua bukan frase. Hanya itu yang terlintas di dalam pikiran saya.

Alhamdulillah, itu adalah pengajian pertama dan sekaligus terakhir yang saya ikuti di tempat itu.

Di belakang hari, saya jadi bertanya-tanya, apakah pengajian seperti itu yang kemudian melahirkan orang-orang yang salah kaprah dalam memahami makna jihad dan peperangan dalam Islam? Dengan pemahaman yang salah, kemudian orang-orang itu melakukan pengeboman dan menebar teror atas nama jihad. Padahal yang menjadi korban adalah saudara sendiri atau mungkin orang-orang yang tidak bersalah dan tidak mengerti apa-apa.

Nabi menganjurkan agara para orang tua untuk melatih anak-anak mereka berkuda, memanah, dan bergulat sebagai bekal diri untuk menghadapi perang terhadap musuh-musuh Islam, bukan untuk menebar ketakutan. Karena Islam adalah agama kasih sayang. Mungkin kegiatan tersebut di zaman sekarang sudah jauh bergeser dan berubah. Berkuda di zaman sekarang mungkin bergeser menjadi pilot, nahkoda, dan sebagainya. Memanah, mungkin sudah bergeser menjadi menembak dengan aneka jenis senjata api.

Islam jelas tidak melarang umatnya untuk menguasai senjata api, bahkan merakit bom sekali pun. Hanya saja peruntukannya bukan untuk hal-hal sembarang. Bukan untuk menghancurkan gedung dan menghilangkan nyawa banyak orang tak berdosa, melainkan untuk mempertahankan diri dan melawan musuh-musuh Islam. Kiranya seperti itulah perintah peperangan yang jelas nyata adanya di dalam Al-quran.

Jadi, jika ada di antara kita yang berminat untuk mahir merakit bom, pandai menggunakan aneka senjata api, mengendarai tank, menjadi pilot pesawat tempur, dan sebagainya, silahkah. Toh sudah ada wadah resmi yang tersedia di negeri ini. Jika sudah mahir, gunakan kepandaian tersebut untuk membela agama dan negara dari para musuh. Gunakan segala kemampuan itu di medan perang.

Dan jika ada yang berkeinginan untuk mengebom sebuah gedung yang diduga milik musuh, sementara di dalamnya banyak orang-orang yang bekerja dan mencari nafkah, maka ingatlah angka ini : 5-3-2. Bukan formasi sebuah tim sepakbola, tapi sebuah ayat di dalam Al-quran, surat kelima ayat ketigapuluh dua.

“Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. [QS. Al-Maidah : 32]

Di dalam tafsir kementerian Agama dikatakan bahwa hukum dalam ayat tersebut tidak hanya berlaku bagi Bani Israil saja, melainkan bagi seluruh umat manusia. Membunuh satu orang yang tak bersalah, sementara dia adalah tulang punggung bagi keluarganya yang bertugas mencari nafkah bagi anggota keluarganya, maka sama saja dengan menyusahkan kehidupan anggota keluarga yang ditinggalkan, bahkan seluruh manusia, karena ianya juga sebagai anggota masyarakat.

Wallahu a’lam.

---

Tulisan Terkait Lainnya :

• Para Lelaki Masbuq
• Jika Tentang Rasa
• Bisa Jadi…
• Antara Ikhlas dan Buang Air Besar
• Tiga Orang Anak yang Bersalaman Selepas Shalat
• Membalas VS Memaafkan
• Kisah Rasulullah yang Kental dalam Pesan Moral Namun Rapuh dalam Validitas
• Dua Sisi Digital Lifestyle
• Strategi Sedekah
• Dhuha dan Tilawah Para Pengemban Amanah